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崇敬火的傈僳族迎来“革故鼎新”

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  人民网昆明6月28日电 题:辞别“不灭的火塘”——崇敬火的傈僳族迎来“革故鼎新”

  人民网记者伍晓阳、杨静、庞明广

  傈僳族村民亚普扒回到山上的故乡,幽暗的“千脚房”里,火塘是独一的亮色。他在火塘上炒菜、烧水,一如千百年来祖祖辈辈糊口的容貌。

  但最近这次,他是来拆老屋子的。一家四口,已经搬到了山下的新家,老屋子要拆了复耕或复绿。  

  亚普扒本年53岁,家在云南省泸水市称杆乡双奎地村。穷苦了泰半辈子的他,如今要向贫穷和火塘辞别。

  火塘,曾给傈僳人带来家的温和煦但愿。这个在汗青上不绝迁徙的民族,在迁徙中都带着火种,岂论走到那边,用石头垒起“三脚架”,用火种生起篝火,就能抵制严寒、加热食物、驱赶蚊虫和野兽。一旦停下迁徙的脚步,伐木结草为庐,屋子的中间必需做个一米见方的火塘。

  “有火塘的处所,就是家。”亚普扒说。他家搭在山坡上的“千脚房”,没有厨房、卧室和客堂的区分,火塘就是糊口的中心。烧水、煮饭、做菜、烤火都是在火塘边。以前没有棉被,晚上一家人就围在火塘边睡。严寒的冬夜,有时睡觉会被冻醒,就起来给火塘添柴,让火更旺一些。

  火塘照旧傈僳人休闲、议事和社交的场合。下雨的天气、农闲的时节,傈僳人坐在火塘边喝酒、谈天、炸爆米花,抓把玉米粒丢进火堆里,噼噼啪啪地就炸开了,再拿火钳一颗一颗捡起来吃。以前,这种爆米花是傈僳人的主食。家里有大事、寨子有大事,人们围在火塘边磋商,开“火塘会”。

  “火塘是不能熄灭的。人在,火塘就在。”亚普扒说。为了不让火塘熄灭,傈僳人有生存火种的奇特要领。不消火时,把一根大木料烧旺,埋进炽热的灶灰中。纵然隔夜,第二天早晨扒开灶灰,凤凰城娱乐是,木料依然能引火。

  火塘边的糊口,似乎凝固了年华。高山上的傈僳人,糊口节拍和成长步骤是迟钝的。亚普扒一家除了种玉米和核桃,还在寨子里开了个小卖部,为相近200多村民提供日常糊口用品,一年盈利仅四五百元。

  6月初,亚普扒搬进了山下的安放点。作为贫困户,他们四口之家分到了80平方米的安居房。当局还配发了床、沙发和电饭煲等。新屋子跟幽暗狭小、人畜混居的“千脚房”对比,真是天差地别。

  这几天,亚普扒叫上侄儿一家资助拆掉老屋子。凭据风尚,火塘将是最后被拆的,在屋子其他部门都拆掉后,的凤凰城娱乐,火塘必需原地摆上7天或9天,才气拆掉。亚普扒说不清这一风尚的寄义,或者是对火塘的眷念吧。

  怒江边的新屋子里,没有了火塘,煮饭用电饭煲,做菜用电磁炉,冬天取暖大概不需要了,倒是夏天需要电电扇,亚普扒本身买了一台。他已经习惯了听着怒江的滚滚江水声入睡,还在经营着开个新超市。

  称杆乡党委书记杨仕华说,内地傈僳族群众本来大都住着“千脚房”,连年来在脱贫攻坚中,通过易地搬家安放办理一批,瑰丽宜居工程办理一批,农村危房改革办理一批,人们连续住上了安详舒适的安居房。

  固然心里还吊唁火塘,但在亚普扒的新糊口中,的凤凰城娱乐,火塘的脚色已经退出汗青舞台。他说:“党的扶贫政策比火塘还暖和。”

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